巴拉多利德vs瓦伦西亚 > 一名隐士的前半生 > 第四百七十七章 易出的岔子

巴拉多利德一皇马比分预测魔方足球:第四百七十七章 易出的岔子

作者:洪山诗人 返回目录 加入书签 投票推荐
推荐阅读:一念永恒 、龙符 、三寸人间 、灵武帝尊 、仙路至尊 、玄界之门 、异界无敌系统 、武道宗师
思路客小说网 巴拉多利德vs瓦伦西亚 www.zskix.cn,最快更新一名隐士的前半生最新章节!

    明成师所说,我们听了后,大部分人都觉得比较振奋。因为,静坐可以有这么大的实际效果,在座的人都没出现过,对即将到来的实证,抱有很大的期待。

    但明成师突然话峰一转,说到:“越是到后来,岔子越多,大家要是不注意,走到邪路,九头牛都拉不回来?!?br />
    他很严肃的样子,唬得我们都不敢开腔了。

    倒是钱师兄经验丰富,他首先问到:“明成师,按你的理解,有多少类的岔路呢?”

    “不仅是我本人,出家以来,见过很多同修,都是耽误在岔路上了,各种各样的。我本人,要不是见性师的指导,肯定还有岔路上行走。包括有位修不倒单的,有几年也被一种现象折磨,现在才走入正途,大家不可不小心?!?br />
    枯木岩头岔路多,这是一句古话。以前不太理解,因为没有针对性。现在明成师说到具体人具体事,我们就听得更加专心了。此时,那位不倒单的形象出现在我面前,以前我总以为这个人功夫就很了不得了,想不到,他也是走弯路过来的人。

    我忽然想起,刘大哥以前跟我说过,他出现的现象。当时,我们用炼精化气等道家的思想分析过。这在佛家,是如何理解的呢?我问到:“明成师,有没有练精化气这回事呢?”

    “有,但认识上要纠偏,大家对它的误解太深了?!泵鞒墒幼啪徒辛私馐?。他很懂医学的,所以解释起来,很有理工男的逻辑能力,我们都很服气。

    “还精补脑”与“炼精化气”等说法,完全是子虚乌有的事吗?这又不然!我们必须了解了以上所提这些新旧道家和医学上的观念,再来讨论此事,才能比较踏实。真正道家所说的元精是什么?一言以蔽之,“生命本有的自然功能而已”。老子引用婴儿“不知牝牡之合而朘作,精之至也?!钡淖刺?,便是很好的说明。

    例如一个在成长中的婴儿,当他在睡眠的时候,绝对还没有男女性欲的意识,但是他的生殖器却翘起,那便表示生命本有精气(也可称之谓精力)的散布和生长的功能。到了孩童的阶段,一旦有了性的需要和性的知识以后,当性器官发动作用时;便会引发心理的性欲观念;或者因为淫欲的冲动,就促使生殖器翘起,心身互相影响,互为先后,并不一定。这个时候;性腺内分泌与脑下垂体内分泌等一系列的荷尔蒙,都会受到性心理的刺激而发生变化的作用。由于心理和生理(神经、血液、荷尔蒙等)互相交变,内分泌通过睾丸子宫的刺激反应,便迅速的制成精虫和卵子。再进而有性行为的交合作用,便会产生泄精的现象。

    了解了这个道理以后,所谓“还精补脑”和“炼精化气”的工夫,是指在心理上没有丝毫欲念的状态,但性器官却本能地发生了作用的时候。那时只要做到绝对地清心绝欲,让它依循生理自然的血液循环而归于平淡,就可自然而然达到不还之还、不补之补的境界了。如果有了欲念配合性器官的作用,已经使性腺荷尔蒙和精虫的活动发生作用以后,再来有意去采补回来,控制它而令回转,便会使膀胱和血液里增加一大堆的废物。轻则迫入膀胱、影响摄护腺等机能的严重负担。重则会使心脏、肺、肝、脑神经等,发生最坏的严重后果。道书丹经上要人认识清楚,“水源清浊”之说,便是对这两种现象的差别而言。

    但在事实上,一般修学静坐和修道的人,每每到了这个阶段,几乎无人能够做到“朘作”而不引起丝毫的欲念的。即使偶然一次可以,再接再厉,由于生理的作用压迫心理,就万难清净自守了。因此以“百日筑基”、“炼精化气”的工夫来说,的确便有“学道者如牛毛,成道者如麟角”的慨叹。倘使年老精力衰竭,或者因病,或者因作那些旁门左道的工夫而使性无能,或者性腺根本失去新生的能力,因此而心理毫无欲念的,那是生机已绝,根本谈不上修养锻炼的工夫。但是,以上所说的,也只是从生理的作用而大概一讲有形的精气而已。如果再进一层而追究能生精气的根源,那便要探索佛家所说的“心精”,才是“无上丹法”的‘真精”之至理。

    听了他这一段说明,我意识到,刘大哥所说的现象,不是骗我的。在静坐到一定程度后,是会出现这种现象的。但解决这种现象的办法,其实就是思想意识的问题。

    但对于刘大哥来说,不想,是难以做到的。他与文大姐如此恩爱,并且天天在一起,完全摒弃这种想法,恐怕只有和尚才做得到。

    为了要切实认识“炼精化气”的真正意义,首先必须要注意“精神”、“精气”、“精力”、“气力”、“心力”这些名词的连锁关系。本来在中国传统的文化思想中,精和神这两个名词也同“精”和“气”这两个名词一样;完全是独立分开的。后来虽然把“精神”两字连接起来成为一个专有的名词,究竟“精神”一词的内涵意义是指什么,很难下一确切的定论。

    “精”“气”“神”在人体生命的作用上,的确犹如宇宙物理的现象一样,也是逐段分开,而又互相混合?!吧瘛钡闹饕饔?,是在头脑部分;‘气”的主要部分,是在胸腔和胃部;“精”的主要作用,是在肾脏小腹以下和睾丸生殖器等部分。其中“精”的作用,和现代医学所谓内分泌的整个系统有密切的关系。但是如果认为“气”必然从“精”而生,“神”必然从“气”而有,那是不通之论。如果以“光”‘“热”“力”的道理来讲,“热”和“力”都是由于“光”的功能所产生。以此类推,“精”和“气”的确也是由“神”而有。如果一个神经颠倒的人,他的‘精”“气”也会自然而然的趋于虚弱了。

    其次,必须要了解人体生命的快乐感觉“快感”,是从“精”而有;意志的坚定和毅力的光明,是从“气力”充沛的功能所发生;智慧的敏捷和超

    颖,是由“神”的定静而来。佛家重视“修心养性”,从思维的方法改变心地,作为入手修行的根本,它的功效和成果,的确是偏向于“神”“气”二种,犹如道家的上品丹法一样。但自然而然也就融会了“精”的修炼而在其中矣。宋、元以后的道家注重“炼神化气”“炼神还虚”的方法和程序,也等于佛家“持戒、修定、生慧”的三大原则。如果通达了它的内容,实在并无两样。

    由此可知专执人体内部性腺内分泌的“精虫”、“卵子”,为修道静坐的基本,那是值得仔细研究的问题。不过,这种观念和方法,对于体力衰弱或已过中年和将近垂暮的人来说,那又须另当别论了。总之,修道和静坐,是一种智慧之学,它并非靠盲目的信仰和固执的偏见,可以贯彻始终的。

    人的生命归纳起来,不外是“身”“心”两种的组合。但是生理“身体”的主要功能,归纳起来,又不外是“精”“气”两种作用,它是属于“感觉”的范围?!靶摹钡闹饕δ?,一言以蔽之,都是属于“知觉”的范围。它是“神”的作用?!案芯酢笔呛筇斓?,而且也是变化不定的。修道的成果,初步是从“感觉”入手而返还“感觉”与“知觉”,进入于浑然一体的境界。但是离开“感觉”,也就无法从事于修道。

    所以必须要了解气通“任”“督”二脉,乃至全盘打通了“奇经八脉”,那也只是“感觉”所成就的效果而已。而且在“练精化气”的过程中,自有一番气脉通畅的反应,跟着工夫的进境而反映不同。在“炼气化神”的过程中,又有一番气脉通畅的反应,自然与“炼气化神”的工夫配合,各有不同的境界。古来“丹经”上所说的“九转还丹”之妙,后世有人硬加牵强附会,把它配合上气脉的关系,如何若何地转通“任”“督”二脉多少次,才算是合于九九之数。虽然有点过分牵强,但是拿来说明锻炼“精”“气”“神”的三部曲,每一层自然有每一层的内涵变化,倒也不可厚非。

    我们要认识“炼精化气”的工夫时,首先须要了解什么才是“真精”。新生命的来源,与性腺、甲状腺、脑下垂体,是有绝对的关系的。当性腺充分活动,而丝毫没有配合意识观念上的淫欲时,这时的确是接近“真精”的状态。由此保持不变,由于性腺活力的充沛,久而久之,自然而然产生一股力量,走向脊髓神经的尾根,逐步逐步地向上推移;渐渐就由上而下,刺激了脑下垂体新生的活动功能。这个时候所刺激反应出的唾腺,又促使甲状腺的活动,在感觉上,心胸愉快开朗,莫可言喻。但这种初步现象,应该只能说是“督脉”在“炼精化气”过程中的一种状况,并非说修道的成果,仅止于此而已。

    功夫踏实的人,一身细胞都会起变化,细嫩透亮,那是不成问题的事。尤其在面部的肌肉和细胞,更加显著,仔细透视,隐隐约约,自然都会是显出充沛的光彩。但如果红光满面,而肌肉的细胞并未发生显著的变化时,那是一种歧途,要当心可能“血压”过高。这是由于心念的执着过甚,或有“相火”游行,夹带有色欲的嫌疑。

    过此以往,跟着而来的,便是“任”脉,包括自律神经系统的打通。尤其是“中宫”胃气的充盈,渐渐有沉沉下降的感觉。到此之时,如果能心空清净,静待睾丸和“会阴”的自然收缩,陡然之间,促使青春腺的活力恢复,发生无与伦比的快感,即使男女两性性行为的快感,也难以相比。同时这种快感,循双腿内股而直透到两足心和两足趾。那时其乐融融,如饮醇酿而恬然舒适,这才算是真正“炼精化气”初步的成就。

    至于在此过程中,因为男女老幼、体力强弱、秉赋异同等种种关系。各人的变化和过程中难受的刺激,虽然因人而异,但也是必有的现象,一时说之不尽。而且“静坐”工夫到此,还有随时因事而退堕的可能,如不谨慎小心,又缺智慧的开发和保障,也只等于一番游戏而已?!傲毒笔谴蚩啻合僦岬囊徊焦し蚨?,绝不可得少为足,以此沾沾自喜。而且这种种情况,都是属于“感觉”的状态,只能说是修道的“加行”的征信,离证道还很遥远。如果真能达到如此境界,那么“返老还童”和“却病延年”,是不成问题的。

    我还有一个问题:“明成师,炼气还神,可以做得到吗?有什么功用?”

    他笑到:“你本人做到这一步了?“

    我摇头笑到:“怎么可能,以前有个师兄,他说他到了这一步,我只是想印证一下?!?br />
    “那好吧,这也算是个大问题。你们今后一定会遇到的?!奔热淮蠹叶蓟嵊龅?,所以大家听得就比较仔细。

    “炼精”真能化气吗?“炼气”又如何才能化神呢?这些口说,粗听起来,好像都是言之成理,颇足引人入胜。事实上,在在处处都是问题?!熬狈恰熬骸敝?,现在更要说明纯粹的“真气”,也非呼吸之气。真正讲究修炼的人,只须初步借用呼吸的气机,引发人体本自具有的“真气”而已。那么,“真气”究竟是什么东西呢?如果勉强引用现代自然科学的知识来讲,也可以命名它是“人体的生命能”或者比较相近。

    一般学习“静坐”或作修道工夫的人,只要在“静坐”的过程中,发生了感觉的反应,大多数便认为是“气机”的发动,已经有了“炼精化气”的作用了。如果因为“静坐”工夫的累积,这种感觉反应蔓延扩张,循着背脊部分延伸,或在胸腹部分也有了感觉,便认为是气循“督脉”上行,已经回转而打通“任”、“督”二脉了。当然炼气化神,起码气机要走到脑部才行。而气机到脑部,是从背后上来的,先到达的是后脑。

    在静坐的过程中,当气机达到后脑的时候,也可以说是一大进步的阶段,虽然值得欣喜,但也是很麻烦而复杂的阶段,极须小心与理智

    的审择,需要真能了解习静和修炼的“助伴”方法,所谓值得欣喜的,是说过了这一关便可打通中枢神经与大脑神经部分的气脉,而渐入佳境了。所谓麻烦而复杂的,是针对一般体能衰颓、或脑神经已有病态而尚未发觉,或者是先天性即带有精神病态和心理不正常的人而言,每每到此一关,便发生许多歧路,甚至,中年以上的人来说,也很可能发生类似高血压的难受感觉。

    其实,绝不会有高血压的可能,只是感觉上难受而已。如果到此自作聪明,再安用守意于上丹田-一脑部,便会导致红光满面,而发生高血压的征兆了。

    其次,当气机到达后脑时,耳根很可能就会听到内在奇异的声音,以及耳塞、耳鸣等的感觉。这种现象,都由于气机到达后脑时,脑神经部分的气脉将通未通,因此受到气机的震荡而发生的脑波作用,如果其人的理智不够清明,便会引发潜意识深处种种的幻觉。有深厚宗教信仰(无论任何宗教)的人,他便会幻觉为神异的声音,有时候证之于小事,好像也颇灵验,因之便认为是他力的灵感声音,或误以为是神通中的耳通。

    其实,这就是证明心力的本身,它的确具有灵验的感应功能,而这些反应只不过是一种小小证验的现象,并非是真正的“耳通”,而且对大事也绝不灵验,如果妄信为真,必成魔境。

    但到此必须注意,有许多学习静坐的人,在静坐的过程中,气机发生了变化时,心念的注意力往往会被感觉的境界牵制,尤其到达脑部的时候,对感觉的注意力更为强烈,因此而促使小腹收紧、横隔膜上缩,甚至,连带而有胃口不开,食欲不振、大便不畅,或大便秘结等暂时的现象。如果偶然用些消炎剂或通便药等,也有帮助,但无论是中药成西药,最好要有医学的知识和经验,学习静坐的人,倘使没有真正实验到家的过来人的指导,应该多多参照医理,大致也可以帮助你不会出太大的毛病。

    然后,按顺序,气机就到达间脑了。

    如果气机的冲力,过了前脑顺向鼻根下流的一关,能够随顺心力的导引而倒吸下降,它便旋转到大脑与小脑的中间,而上冲到头顶部分。然后神思大定,身形端直,一般注重道家修炼丹法或内功者,便认为是督脉完全打通的现象。

    其实,并不尽然,切勿错认:这只是气机循督脉的变化,初步打开中枢神经,进而刺激间脑的作用,促使内分泌(荷尔蒙)均衡分布的最好象征而已。但往往有些人,到此而发生头顶刺痛等暂时的现象,或者会有头顶胀满,犹如有物压顶,或铁箍箍顶的紧箍现象。这都因为脑神经的气脉没有完全打通,或者因为被感觉过度牵引所造成。

    如果能够放空注意力,犹如舍去头脑而听任其自然,渐渐就会感觉头顶中心发生一股清凉如水、异常舒适而下沁心脾的感觉。这种现象,在佛家修习禅定和修习止观法门来讲,即是轻安的前奏现象。到此阶段,容光焕发,精神饱满则只是附带的必然现象而已。

    此外,在气机真正通过头脑部分,在头脑的内部,必定会有轻微的壁劈拍拍之声,这是气机将通未通之间,脑神经所引起的内在反应,这种声音也等于一个人用双手抱住两耳,可以听到自己心脏与血液流通的声响一样,不足为奇。这是脑波震动的声音,现在西方神秘学的研究,叫做阿尔发脑波便是这种声音的作用。

    不过有时候,因为执著注意力或上焦有潜在病症时,往往会使头脑发生轻微的振动,好像得了头风病一样的现象。如果不懂得对治的方法,不能放松感觉的注意力,便很讨厌地成为惯性的病态。倘使知道清心宁静、凝神专一的心地法门,便自然而然会进入如上所说“轻安”的定境了

    静坐的过程中生理上所起气机的感受,如果已经达到如前所说:确已有过腰部、肩背、后脑、头顶、眉间等逐步的反应,从一般观念来说,便认为是已经打通督脉的现象。其实,这只是初步的生理反应而已,并非是真正的打通督脉。督脉真正打通,有种种征候,也有种种诚乎中而形乎外的特殊象征,并且随时与任脉(自律神经)有互相呼应的作用。若是只有一般生理上的反应感觉,还是微不足道的事。

    当气机经过这些逐步反应以后,它还盘旋在脑部的时候,最大的关键,就是头脑部分,经常有胀痛难受的感觉,或有沉重昏睡的情况。甚至影响眼神经、耳膜、牙龈、鼻腔等处,发生类似病痛的现象?;蛘哂型分刈闱?、脾气急躁,容易光火,以及精神亢奋,大便秘结,不易入睡的反应,即便睡眠时也是夜梦不宁。这样说来,静坐和通过督脉的情形,比起一般不学静坐的人,反有更多不良后果,那又何必学习静坐呢?这可不必为此骇怕,以上所说的,只是笼统的经验谈,是凭亲自经历过的求证经验,和许多习静者所发生“个案”实例的总论,只是说当此过程中,全有这些现象发生的可能。

    总之静坐到了气机上行达到脑部的时候,至少已经有了一段效果,极需要“沉心守静”,等待气机下降到喉管、胸部(膻中)、胃脘、小腹,经过肾脏部分而到达生殖器官的顶巅。这一路下来,便是道家和“内经”医理学所谓的“任脉”线路。

    听到这里,我笑了。原来所谓道家的佛家的,在生理学上,与医家的差不多。朱老先生教我的周天循环法,不也是这个线路吗?

    最后,气机到达前脑,则整个炼气化神的工作,才算是告一段落。

    但是,这些都不是究竟。如果执着它,你就会入魔。在打七时,你就牢记话头,佛魔全斩,只抱着一个话头不松手,对它有信心,所有的境界都会烟消云散。

    那个修净土宗的居士问到:“如果是仿佛的,遇到这种情况,怎么办?”

    “一心念佛,一念万年,万年一念?!?
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。

巴拉多利德vs瓦伦西亚 www.zskix.cn 巴拉多利德vs瓦伦西亚内容均来自互联网,思路客小说网只为原作者洪山诗人的小说进行宣传?;队魑皇橛阎С趾樯绞瞬⑹詹?a href="//www.zskix.cn/book/117747/index.html" title="一名隐士的前半生">一名隐士的前半生最新章节。

金钱礁APP下载 海王捕鱼巨奖是什么 浮冰流电子游戏 湖北11选5交流 小丑扑克1手免费试玩 四灵试玩 极速11选5走势分析软件 北京赛车pk计划 广东快乐十分走势图 3d试机号今天金码